Environmental Sustainabelity

حقوق المرأة الشرقية..الى اين

2010-12-11T16:32:00.000-08:00

شاب مصري فقد القدرة على التحكم بعواطفه ودوافعه الغريزية. اخذ يقضي جل اوقاته بين اعمدة المعابد الفرعونية وفي اقبية القبور لعل امرأة غربية تخرج له من اوسع ابواب القدر لتحمله على بساط الريح الى الجنة التى طالما حلم ان يصل اليها. وهنا يمكنه ان يختار ان يصل الى فيينا او الى قمم سويسرا فأحلامه ليس لها حدود. الى ان يجد نفسه محاصر بتقدمه بالسن او إدمانه على الحريات الغربية فيقبل في لحظة يأس الزواج بعجوز تجدد بإرتباطها به صباها. يرفض صبايا مجتمعه ويفضل الهروب من القيود الشرقية ومن الازقة والطعمية على امل التمتع بالحيات. يفضل الإستحمام في نافورة ماء في الساحة العامة على الإستحمام في الترعة.
ينقلب الزمن عليه ويظهر ما يسمى صدام الحضارات. وتتولد الكراهية. يجد نفسه منجرفاً في جدل عقيم في مقارنة الاديان والدفاع عن معتقداته. يحاول شرح دينه لأناس تختلف طريقة تفكيرهم عن هذا الاسلوب من التفاهم. أناس غير معنيين بدين ولا تروق لهم المقارنة ولا الشرح. يحتدم الجدل ويؤدي التباعد الى انعزال. يشعر انه مضطهد بسبب اسلوبه في الحوار والمواضيع التي يطرحها بمناسبه أو بدون مناسبة. يضطر في النهاية الى العودة. يصل بيت طفولته والحي الذى ترعرع فيه فيجد كل شيء في مكانه. الحوض الذي يشرب منه الجواميس لم يزل في الطريق العام. الحافلة العتيقة تحت شجرة الصفصاف على ما هي مأهولة بأطفال من جيل آخر يلعبون داخلها.
ما ان وصل حتى وجد نفسه منجرفاً في مقارنة المفاهيم الإجتماعية والسلوكية. يتكلم عن حقوق الطفل وحريات المرأة والحريات الفردية. ولما إحتدم الحوار أيقن انه في ورطة فهو في مجتمع الحريات ذاق الامرّين في الدافع عن قيم معتقداته. وها هو يعاني الامرّين في الدفاع عن الإنفتاح وقيم العولمة.
اراد الجنة لمن لا تعنيه. وتحديث المفاهيم والتجديد لمن يستميت في الدفاع عن التقاليد.
هناك يقترن سلوكه ومنطقه بالعنف وهنا يقترن بالسلوك والمنطق الفاضح والجهل في اصول الدين

ناصيف مسعد

El respeto

2010-10-28T16:28:00.000-07:00

La campaña para disminuir la violencia contra la mujer debe enfocar en el respeto como factor delç la felicidad de la familia, los insultos son causas del conflicto, el insulto de la campaña podrá dar resultado (Parche) sin dar cuenta del efecto negativo por falta de precisión en la descripción del conflicto intrafamiliar y por el daño a los principios de la educación como los valores y la tolerancia.

En una causa justa solo los terminos justos pueden dar un mensaje apropiado, el origen del conflicto intrafamiliar y la violencia no es una tendencia unidireccional de género masculino contra otro genero femenino, los hombres también sufren cuando el mensaje inapropiado se utiliza para perjudicar a las familias felices que no admiten ningún insulto ordenario y no tienen ningúna culpa para recibir esta invasión de acusaciones y provocaciones.

La mujer fiel debe levantar su voz para defender a su hombre porque en tiempos de angustia nadie puede salvar la dignidad del hombre como su mujer.

El hombre fiel debe defender a su mujer porque las campañas para defender a la mujer afectan su autoestima.

¿Porque no se estudia bien el lenguaje y la lógica del mensaje para refinar la mente y sembrar la armonía en la familia en vez de sembrar el odio y la revalidad?

Es mas útil y constructivo motivar a la mujer mostrar su capacidad de hacer de su marido un gran hombre que participar en encuciar su imagen.

¿ como va un niño a tratar a su mujer si su propia madre decía insultos a su padre?

¿como acepta una madre que su hijo se insultara por su futura mujer con la misma forma que su padre ha vivido?

Los padres deben evitar involucrar a los hijos en conflictos, prevenir usar insultos o gritos en la comunicación familiar, uno de sus deberes éticos es evitar desprestigiar uno al otro, no deben permitir que sus hijos vieran riñas o vandalismo callejero o tengan contacto con drogadictos, los padres deben aclarar el efecto del alcohol y el cigarillo a la salud.

Amar a los hijos es ser ejemplo en el respeto, en los valores, en la educacion, y en las actitudes de los cultos, estas actitudes dan armonía y estabilidad emosional para los niños.

Nasif Masad

¿Como fortalecemos el respeto?

2010-10-18T14:40:00.001-07:00

Despues de lograr el respeto a nivel mundial por valorar la vida humana y utilizar todos los medios para rescatar a los mineros atrapados en la mina San José ¿Como popdemos fortalecer el respeto?

En el mismo tiempoo que otras naciones quitan a los niños la vida y entierran al hombre en las guerras salvajes utilizando la tecnologia de la muerte y cometen crimenes de limpieza étnica en el siglo XXI, Chile inventa una tecnologia simple para dar nueva vida agotando todos los medios concentrando todos los conocimientos para devolver en vida a los mineros atrapados al superficie del la tierra.

Hoy todos deben trabajar para fortalecer este respeto en todo el mundo y enviar un mensaje de solidaridad para valorar la vida humana y terminar las causas de las guerras santas porque nada es santo como la vida humana.

Los escritores deben documentar la victoria del humanismo, los artesanos deben producir replicas artesanales de la cápsula Fénix, las maquinas del sondaje, y todas las maquinas del rescate para vender a los turistas en Chile sus souvenirs y recuerdos de chile del rerscate histórico y milagróso de los mineros.

Esta victoria es un patrimonio moral nacional que todos los Chilenos deben fortalecer y cuidar.

felicitaciones Chile.

Nasif Masad

_________________________________

Mas informaciones sobre el rescate:

http://www.latercera.com/multimedia/video/2010/10/793-30712-4-sepa-como-se-realiza-el-proceso-de-encamisado.shtml

http://www.latercera.com/multimedia/video/2010/10/793-30713-4-vea-como-sera-el-descenso-en-las-capsulas-de-rescate.shtml

http://www.latercera.com/multimedia/video/2010/10/793-30726-4-retiran-la-perforadora-del-rescate-en-medio-de-la-emocion.shtml

http://www.latercera.com/multimedia/video/2010/10/793-30731-4-revisa-los-ultimos-preparativos-para-el-rescate-de-los-mineros.shtml

http://www.latercera.com/multimedia/video/2010/10/793-31022-4-terceratv-capsula-fenix-2-estara-en-plaza-de-la-constitucion.shtml

Proteger la Propiedad Moral de los Mineros

2010-09-28T13:48:00.000-07:00

La solidaridad es patrimonio nacional chileno, pero el heroísmo de los mineros atrapados es propiedad intelectual y moral de los protagonistas de este heroísmo, los mineros mismos ya que los milagros acontecimientos son útiles para película, esa película no necesita actores y actrices, no necesita productor ya está producida, los mineros atrapados son los auténticos actores, tienen todo el derecho sobre las utilidades de producción y exhibición de cualquier obra cinematográfica documental o cultural en cualquier medio o soporte para cubrir los enormes gastos. Espero que se proteja eso por el marco legal y por la conciencia moral.

Nasif Masad

Entre la Angustia y la Esperanza

2010-08-10T16:58:00.000-07:00

Hoy termina la angustia y queda la esperanza, antes de recibir la buena noticia era muy moral evitar hablar de cifras de gastos porque la vida humana es más valiosa que el dinero, pero hoy podemos hablar de la bancarrota de la empresa y la forma de cubrir los gastos.

El rescate es verdaderamente un heroísmo extraordinario de los mineros ingenieros de los operadores de maquinas perforadoras, de los familiares que instalaros sus carpas para estar a alado de sus seres queridos que pusieron sus vidas en riesgo para traer el sueldo digno para sus señoras e hijos, también de la gente mas humilde que reparten gratis mote con huasillo, empanada, y otras comidas típicas, estos pobres demostraron solidaridad y generosidad, este heroísmo es patrimonio nacional chileno es un tema para película, esa película no necesita actores y actrices, no necesita productor ya esta producida, los mineros atrapados tienen el derecho sobre las utilidades de producción y exhibición de cualquier obra cinematográfica documental o cultural en cualquier medio o soporte para cubrir los enormes gastos.

Ahora Chile puede dormir tranquilo ya que Chile no abandona a sus compatriotas en los momentos difíciles, la angustia ya pasó, los valientes mineros tienen el ánimo para resistir el silencio y la oscuridad, tienen la esperanza de salir a la luz del día y de la vida.

*************************************

Mientras los equipos de rescate trabajan con todas las herramientas disponibles y con todo el apoyo del estado y del pueblo, otros comienzan a pensar en legislaciones y reglamentos preventivos en la labor minera, analizando lo que ha ocurrido y lo que faltaba. Los ciudadanos conmocionados tienen una forma única de participar en el rescate sabiendo que la tarea no se cumpla por la cantidad de rescatadores sino por la precisión y la eficiencia en la toma de decisión dando confianza a los expertos e ingenieros de minería. Los humildes planteamientos son la forma única de expresar solidaridad y levantar el animo a los familiares y principalmente a los mineros atrapados que los buenos ciudadanos no les dejan solos.

Los seguientes son algunos planteamientos:

1- Instalar sistema de contacto alambico a lo largo de los túneles de minas, y manguera bajo tierra para poder enviar agua o oxigeno en caso de derrumbe

2- Reforzar con pernos la pared de la mina revisando periódicamente la firmeza de los túneles instalando sensores para asegurar la buena gestion de riesgo y la importancia de la Alerta Temprana en la prevenciaon y la seguridad del trabajo.

3- Reducir las horas de trabajo de los mineros para recuperar el estado de ánimo porque el cansancio es la mayor causa de accidente.

4- Evaluar las habilidades psicológicas y físicas de los mineros para conocer sus capacidades de resistencia.

5- Mantener y facilitar comunicaciones con los familiares de los mineros para que se involucran en los programas de preparación física y psicológica laboral especialmente para los mineros de comunas o regiones lejanas.

6- Revisar la eficiencia de los ejecutivos en la toma de las decisiones adecuadas en el momento oportuno

7- Exigir el almacenamiento de alimentos vitaminados y preparar a los mineros para afrontar el peor de los imprevistos.

Sin duda las labores de los héroes operadores de maquinas perforadoras serán un orgullo chileno histórico también la resistencia de los mineros atrapados y los chilenos que esta muy emocionados por la valentía y la dedicación de todos los esfuerzos y las herramientas en la operación del rescate. Esperando el momento de la salida de los mineros vivos para abrazar a sus familiares después de días de fé y de esperanza que los héroes de la mina San José vuelvan a sus casas.

Nasif Masad

إنهيار في منجم سان خوسيه في شيلي ومحاولات حثيثة لإنقاذ ٣٣ عامل في داخله

2010-08-09T13:43:00.000-07:00

أدى إنهيار منجم سان خوسيه في شمال شيلي قرب مدينة كوبيابو الى فقد الاتصال ب ٣٣ عامل منذ مساء الخميس ٥ آب ٢٠١٠ والرئيس الشيلي يقطع زيارته الى كولومبيا ليشرف بنفسه على عمليات الانقاذ . وفي هذا السياق اتصل بخبراء ذوي خبرة من البيرو والولايات المتحدة واستراليا لعل هنالك تكنولوجية لإنقاذ بينما يعمل مسبار للثقب وآلات متطورة للوصول بثقب سمكه ١٠ سنتيمتر لعمق ٤٠٠ متر يمكن بواسطته استعادة الاتصالات بالعمال وتزويدهم بالاكسوجين والماء والطعام الذي يكفي لاسبوع او اكثر لان الحفر يلاقي صعوبات بسبب ضعف الارض الذي تسبب بإنهيار آخر جعل عمال الإنقاذ يتقدمون بحذر وبطء شديدين.اهل العمال يباتون في سياراتهم قرب المنجم قلقين على مصير ابنائهم, وقد نصب مستشفى ميداني في انتظار خروج فرق الإنقاذ بالعمال على قيد الحياة.واحدة من الآت الحفر وصلت بالثقب الى ٢٠٠ متر اليوم الإثنين ومع ان العمق المتبقي هو نصف المسافة إلا انه سيكون اصعب من النصف الأول. ومع تحقيق هذا الهدف سيؤدي اول الإتصالات بالعمال الى طمئنة اهلهم اللذين تجدد عندهم الأمل لدى وصول ٤ الآت الحفر الضخمة هذه فكان الاستقبال حاراً بالتصفيق والاناشيد الوطنية لادراك اهل العمال ان الحكومة والشعب لم يتخلوا عنهم.الرئيس الشيلي سباستيان بينيرا أمر بالإضافة لتسخير كل الجهود للإنقاذ, امر ببدء التحقيق لتقديم من يثبت تورطه بالإهمال الذي ادى لحدوث هذا الإنهيار الى المحكمة خاصة وأن المنجم قد تم اغلاقه عام ٢٠٠٧ وسمح بفتحه عام ٢٠٠٨ يأمل المراقبون ان تتكلل جهود طواقم الإنقاذ الذين تناوبوا في مواصلة الحفر غير مبالين بالمخاطر والتعب بنجاح يعتبر قصة بطولية يسجلها التاريخ.

ناصيف مسعد
Nasif Masad

http://www.latercera.com/noticia/nacional/2010/08/680-282805-9-fiscalia-nacional-abre-investigacion-por-accidente-de-mineros-en-copiapo.shtml

التقارب بين الشعوب مسيرة في حقل الاشواك

2010-07-30T17:25:00.000-07:00

Nasif Masad
عندما تنتقل الأسرة الشرقية إلى البلاد الغربية, تعاني المرأة من حالة غربة وأزمة تطبع وإنسجام بسبب إتساع الهوة بين الحضارتين لتناقض المفاهيم فيما يتعلق بالحريات الفردية والمعتقدات الدينية والمقاييس الأخلاقية وتصميم الهيكل الاجتماعي خاصة ما يتعلق منه بالحريات المسموح بها للمرأة بالمقارنة مع تلك المعطاة للرجل.

المرأة الشرقية تخرج إلى العالم من مجتمع صارم في التربية إذ يترك معالماً دقيقةً في نفسيتها وبصمات سلوكها الفريدة من نوعها كما لو أنها تخرج من قالب وحيد لا يمكن قولبتها في غيره, كزهرة تذبل إذا ما انتزعت من تربتها, أو عصفور يكتئب إذا ما خرج من بيئته.

لإيضاح ذلك أورد التجربة التالية للسيدة م.م.؛ هذه السيدة تصل إلى بلد غربي لاجئة من هول الاضطهاد في العراق, وأول مرة تخرج فيها من بيتها تمر بكشك لبيع المجلات والجرائد, وترى مجلة تملأ مغلفها صورة امرأة عارية , فيصيبها الذهول والصدمة وتعود إلى البيت باكية, وتقرر عدم الخروج مرة أخرى لئلا ترى "الانحطاط" و "الانحلال الأخلاقي" وحينما يخطر ببالها رؤية برنامج تلفزيوني تفاجأ بامرأة ورجل, "بالملابس السافرة" حسب المفهوم الشرقي, يرقصان بشكل "خالع" أمام عدسات الكاميرا, غير مباليان باحتمال انكشاف عوراتهما. تطفئ الجهاز وتستغفر الله ويتملكها اليأس والإحباط, وتمر الأيام والسنين والمرأة تزداد حزنناً واكتئاباً ونفوراً من بيئتها الجديدة متشائمة وخائفة على مستقبل بناتها.

لا شك إنهما حضارتان متباعدتا المفاهيم, فالفجور عند واحدة نضوج عند الأخرى, والطهارة هي سلوك طفوليّ, والعفة والشرف يحتاجان لتفسير مطوّل لإيضاح ما يعنيان.
إزاء هذه الأزمة تجول في الأفكار أسئلة:
ـ هل يمر الرجل بذات الأزمة والإكتئاب؟
ـ ما الذي يدفع الأسرة لتغيير بيئتها إذا كانت البيئة الجديدة تنذر بكارثة لها وخوف على مستقبل أبنائها وبناتها؟
ـ ما الذي يتوفر في الغرب مما يحفّز الأسرة الشرقية على المراهنة بصحتها النفسية كي يتم توفيره في الشرق وبالتالي تجنيب أبناء المجتمع المتهافت على الغرب من الهجرة؟

إمرأة غربية تحلم بالسفر على بساط الريح يطير بها عبر الأزقة واقواس القصور فتختلس النظر من خلال النوافذ لتعلم الرقص الشرقي الذي لا ينقطع، وتلمس القمقم فيخرج الجنيّ ليلبي اوامرها. تتخيل اسلوب حياة رومانسية على سنامة جمل في غابة من النخيل، تستمتع بنظرات الرجال واهتمامهم بها، فتشعر بقيمتها وتحس باهميتها.فتعود الى بلادها تحمل من الاسرار ما يبهر العقول والقلوب، تؤلف كتاباً يتهافت عليه الباحثون والمستشرقون.تحزم حقيبتها وتتزود بكل مستلزمات التصوير والخرائط. وتنطلق.لدى وصولها تجد العائلة التي تستضيفها في إستقبالها، السيدة بالكاد ترى منها الوجه واليدين، وزوجها متحفظ جداً، وبعد الترحاب الشديد بها يعرضون عليها ما اعدوا من ساندويشات الفلافل، يلاحقونها بورق الدوالي ثم بالقطايف، وإذا ما اعربت عن إستكفائها زاد الحاحهم. فتعقب مازحة "سيزداد وزني " فتعلق السيدة أن زيادة الوزن دليل صحة.وفجأة تتسائل السيدة مستنكرة كيف تقبل لنفسها ان يظهر شعرها وكتفيها؟ ودون ان تدري كيف إنقلب الحوار تجد نفسها متورطة في مقارنة عقائدية تضطرها أن تؤكد إبتعادها عن معتقداتها لأن من يستضيفها يجمع بين السياسة والمعتقدات، معتزاً في كل المناسبات بفضائل ايمانه .وخلال الحوار لا ينقطع عن توبيخ ابنائه. فتتحين الفرصة لتخرج الى السوق برفقة الاطفال، تخرج الى الشارع وهي تحس بنظرات المارة وإهتمامهم بمراقبتها، فهم لم يألفوا رؤية إمرأة تتلفت بإعجاب مبتسمة مرحة في الشارع العام. تطلب من الاطفال إختيار لعبة من إحدى البسطات الشعبية وما ان يلمس الطفل لعبة حتى يصرخ به البائع فيرتد الطفل فزعاً.تمضي بضعة ايام فتقرر المرأة العودة في أول طائرة ، لتعبّر في بلدها عن إمتعاضها وتعيد ما يقال عن الشرق في منابر السياسة حيناً وتحلم بالعودة الى الشرق حيناً آخر بالرغم من صرامة المجتمع الشرقي في الحث على الفضيلة والغضب المبالغ به من الرذيلة. في حقيقة الامر ان قضية الحريات الفردية ليست مبرراً للفصل بين الثقافات، فحرية فردٍ في الغرب تحد منها حرية فردٍ آخر،إذ يخطيء من يعتقد أن المرأة تفرط بأحاسيسها إذا ما تمتعت بحريتها، وإذا ما فعلت واحدة ذلك فلا ينطبق هذا الإنحدار على جميع النساء. وكذلك يخطيء من يعتقد ان الرجل في الشرق يقيّد حرية زوجته، فإذا سألت المرأة عن ذلك تجد انها هي التي تختار اسلوب حياتها وانها متحمسة لهذا الاسلوب اكثر من زوجها، فنظام الحياة يضمن لها ان يلتزم الرجل بأسرته ويضبط سلوكه.

لذلك فالانسان البنّاء في سلوكه وتفكيره حينما ينتقل من مجتمع الى آخر يحرص ان يستثمر المميزات الايجابية المكتسبة في مجتمعه وثقافته القديمة ليمزجها بما يمكن تبنيه من المجتمع الجديد من المميزات الإيجابية لإثراء النمط الفريد الذي يمنحه فرصاً للإبداع. اما الإنسان السلبي فإنه يختار أن يمزج الخصائص الهدّامة التي يحملها من مجتمعه بتلك التي يبحث عنها في المجتمع الجديد ليظهر نسخة من النفور والامتعاض

الحقيقة ان التأرجح بين اقصى درجات التهافت واقصى درجات الإمتعاض هو ظاهرة لا يسلم منها الإنسان اياً كانت حضارته فلا احداً عنده

مناعة تحميه أو تعطيه مطلق الإتزان وهي تتفاوت بين إنسان وآخر. غير ان جعل هذه الفوارق الضئيلة موضوعاً رئيساً في العلاقات بين الأمم إنما يُضعف المجتمع الإنساني ويمنعه من الوصول الى درجة النضوج ويعطّل مهمة المؤسسات الإنسانية ويشوش على نداءات التعالي على المشاحنات والحد من الصراعات والكوارث التي يجلبها الإنسان لنفسه ولأخيه الإنسان.

ان المرونة حتى في المفاهيم الجوهرية الثابتة فضيلة إذا كانت القيم الصلبة تجرّ المجتع الى المترتبات الوخيمة. من هذا المنطلق تتعزز ضرورة الحفاظ على الوسطية ليس كحل بديل بل كمبدأ سليم لأنه بالوسطية يمكن تطويق النزاعات ودرء الكوارث

Nasif Masad
1998
ناصيف مسعد ١٩٩٨

The Palestinian Stone House

2010-07-08T17:21:00.000-07:00

Unlike all the teenagers of the world, the Palestinian teenagers have no chance to date and go out and have romantic relationship as European American Australian or Asian young people do. To have the opportunity to start their romantic relationship they have to get married, and to do so they have to have a furnished house, for many of them they have to work hard and build their houses by themselves, the hardest thing in that is the quality requirement of the Palestinian house, it must be built of stones to ensure durability and beauty. A high thermal mass stone house is a must for the Palestinian family because people are not familiar with brick houses, for laying the house foundations workers must dig deep until they reach the rock. A slaughter of a sheep is carried out when they reach a solid rock, nowadays the use of stone-cutting machine saves the time and effort of the people, but the machine-cut stones are not as beautiful as the hand-shaped stones.
For this reason the Palestinian families are proud of their houses because they sacrifice a lot in building them, they consider the house as precious as one of their children, A house provides enormous dignity and hope. In fact the house is a living concept for them, for this reason they may suffer slipped disc, resist summer sunburn and work for several years to get their house built, if someone loses his house life wouldn’t have any meaning for him anymore.
In the photo a Palestinian young man shapes the stones of his house in his land, he is excited and engaged in his holy mission, moving the hammer and the chisel as if he is playing the piano. Although this work is a real torture, for the Palestinian young men it is not,.
On the contrary, sitting in their own lands surrounded by their olive trees is a marvellous meditation therupy. a unique feelings of dignity, celebration of achievement and heroic mission that nobody would understand without suffering the Palestinian lifestyle

Nasif Masad

Bethlehem

A tool made by Palestinian blacksmith to be used for shaping the construction stones

Photo taken in the 1980 summer.

النصيحة النافعة

2010-06-29T19:05:00.000-07:00

الفرد الصالح في المجتمع يشكل عيادة متنقلة للإرشاد المبكّر يعالج حالات الحزن واليأس والضغط النفسي ويشجع على تحمل القوانين الجائرة التي تحتقر الدموع وتنفر من العويل، فالفراشات لا تقترب من الزهور الذابلة والنفوس تميل الى صاحب العزيمة الذي لا يسقط إلا واقفاً فيحافظ على وقاره واتزانه امام الناس مهما بلغت نكسته، وما من مصل واقٍ ضد هذه القوانين سوى قوة الارادة التي تمنح الحصانة ضد الهزيمة، الى ان يتكون المجتمع الفاضل الذي يعطي لكل انسان قيمته من الاخلاص لقلبه لا لثوبه، والاحترام لإنسانيته لا لخيوط الذهب التي يجرها خلفه.لذلك يجب ان تكون عقولنا متحفزة للنصيحة المخلصة البعيدة عن الذات الانانية، فنقدّم للآخرين المشورة غير المشروطة بمصالح أو بالكشف عن مزيد من التفاصيل المحرجة لمشاكلهم وعدم الإلحاح في توجيههم وفرض الوصاية الادبية عليهم أو الحجر عليهم في التعامل مع الخيارات البديلة، وعدم الزج بالتجربة الخاصة في عموم الحالات أو إستخدام ضعفهم للتسلق الى مركز القوة بل يجب ان نوليهم أذناً صاغية لا تسترق السمع ولساناً متفهماً ليس فضولياً أو ساخراً، وعيناً متعاطفة ليست مختلسة شامنة.هذ الصفات غير مصطنعة بل صادرة عن الطبيعة الريئة للفرد الصالح، تدل على تفكيره السوي ومقدرته على عزل كوامن ذاته الانانية عن واجبه الإنساني.فإذا إكتملت هذه الصفات بنصابها الأخلاقي كانت مصدر نعمة ودليل صحّة. لكم من بادرة لطيفة تنقذ الآخرين من شر يرتكبونه بحق انفسهم، كم من ابتسامة مشجعة أو بطاقة تهنئة أو عبارة ترحيب بأسلوب مبدع يجدد شعورهم بقيمتهم ويغني عن الف نصيحة متأخرة، هي أشبه بالتوبيخ في صيغة "لو كان" ويعزز بعد

النظر عندهم ومقدرتهم في مواجهة المنغصات وإتخاذ القرارات التي تناسبهم

ناصيف مسعد

بيت لحم

Nasif Masad

Bethlehem

رسالة الإيمان

2010-06-15T19:25:00.000-07:00

الايمان ابرة إستشعار تنقل للانسان ما لا يدركه بالحواس العادية الا وهو الاحساس بالام الآخرين واثر سلوكه عليهم، وذروة الايمان تتجلى بالتمسك بالمساواة وبكرامة الانسان دون الرضوخ للعوامل المحبطة، وهذا قد يعني أن ترحم من لا يرحم وتبذل بلا تمييز ولا خبث. إنها الغاية الفضلى والرسالة الاخلاقية التي تمنح الانسان طاقة مضاعفة للعمل الدؤوب الايجابي العادل والمحافظة على الذوق السليم في احلك الظروف. والمؤمن هو من يقدم الانسانية على طموحه والامانة على نجاحه والصدق على نجاته، يتمسك بالحقيقة حتى لو خذلته، لا يدفعه الحقد الى الحقد مهما إشتدت ضراوته، ليس بأن يلجأ الى قوقعة مهجورة او يجلس القرفصاء ينتظرالمن والسلوى من السماء، بل يدافع عن حقه بصدق بحيث لا يظلم ولا يستسلم، لا يتملق إذا لان عوده، ولا يبطش إذا إشتد، فيرفض النهوض بإسقاط الاخرين بتثبيط معنوياتهم بل يتفهم حقهم في تحمل مسؤلياتهم والإصرار على حقوقهم والحفاظ على سلطاتهم بروح طيبة ونزاهة، يعرف كيف يجعل من عدوه صديقاً لا أن يحطمه. في الحقيقة إن الانسان هو إكسير الإيمان وإن لم يكن كذلك فما ضرورة الايمان، وماذا ينفع الإنسان أن يستغفر إذا لم يغفر

والإيمان في الواقع صمام أمان لكنه إذا تحول الى تعصب فإنه يصبح كحصان طروادة وسيلة للغزاة للإختراق والتوسع

فماذا يتوجب على الانسان ان يفعل للدفاع عن ايمانه إزاء خطورة التطرف الذي يعصف بكل تجارب الايمان وينحرف بالانسان عن المبادئ السامية واسس الانسانية. لا أحد يملك حصانة امام التعصب اذا لم تنتصر ثقافة الاخوة في احاسيسه. وتغلب الاخوّة على التعصب يجلب السعادة، إنها سعادة التعالي على الأنانية

ما اتعس من يؤمن بالسعادة بالسعادة المقارنة، من لا يشبع إلا بجوع الاخرين ولا يرتاح إلا بتعبهم ولا يسعد إلا بشقائهم. من تنعشه النعوش وتطربه الآهات. ما ابشع من يقطع قرابينه من لحم اخيه الانسان، فلأي اله سيقدمه وعلى أي مذبح. أعجب ممن يمسح فشله بدمع أخيه في الإنسانية، إنه كالطحالب لا يعيش إلا على حطام النفوس الغارقة ويأوى في شقوق الأعراض المتصدعة يحتار بين الكبت والفشل، بين الإنتقام والفضيحة بين منفعة ومنفعة وبين عاقبة واخرى، تشده الغنيمة وتشجه الهزيمة. يشتري الفضيلة ويسخر منها ويمتطي التقوى ليظهر محسناً. يرفع راية تسامحه على جماجم ضحاياه ويئن كلما أغمد نصل سيفه في صدر واحد منهم. فماذا تنفعهم شفقته إذا كانت للتشفي لا لتشفي. وماذا ينفعهم عهده اذا كان ارحم الخلاص الذي يعدهم به يهلكهم. ما نفع ظل السيف إذا كان السيف على العنق. من سيصدق ان الغازي يحمل راية الرحمة والمحتل يسعى الى السلام. من سيقبل بكفالة محتال وما نفع الكفالة إذا افلس الكفيل

إذا كان الرداء أو الذهب أو الحجارة الكريمة يعطون درجة من الإيمان للانسان تكسبه هيبة التفوق (السوبرمان) فإن ذلك

يعني وجود صلة فيزيائية إجتماعية يمكن تقييمها بآليات العلوم الإنسانية وباسس البحث العلمي لتفسير سلوك المؤمن.إذا كانت المعرفة والتعمق بأصول الايمان حقاً تميّز إنساناً عن الآخر فمن المنطق الإستنتاج أن الذي يعاني من فقدان بعض القدرات العقلية يفقد فرصاً للخلاص بالايمان، وهذا الأمر يجرد الايمان من معانيه السامية. لذلك من السليم الإبقاء على الإيمان بعيداً عن الامور التي لا تليق به حتى لو كانت مشروعة كالدفاع عن النفس، أو ضرورية لحفظ المصالح القومية أو الايديولوجية.

لذلك على كل إنسان ان يعزز رسالة الإيمان عنده بإكتساب فن العدالة المجردة من ميزات الانسان العصامي من الإصلاح الذاتي الفوري والصيانة التلقائية والتحكم الذاتي والقدرة على الإنسجام مع تقلبات الطبيعة التي لا تستجيب لدعاء ولا ترق لدموع بل تختبر كل إنسان في موقعه وعليه ان يوجه إرادته لإدراك العدالة وتمييز الفضيلة من ترف الرذيلة والصبر على شظف العيش والخلاص بالإستقامة عندها يكون الحب حقيقياً، لا يفتر إذا تغيرت المصلحة ولا ينقلب إذا تراجعت الصحة، مما يوفر تأمينا شاملا ضد الاضطهاد والتمييز والخوف من الحرمان والمستقبل والمصير

ناصيف مسعد
Nasif Masad

Fraternidad..... Otra Forma De Amar

2010-06-07T16:23:00.000-07:00

EL AHORRO PARA EL ESTUDIO SUPERIOR.El ahorro para el estudio superior es un ejemplo de un proyecto educativo social de fraternidad.Un proyecto y deber de los padres, los educadores y los jóvenes para generar un hábito constructivo social de superación, autoconstrucción, perseverancia, auto capacitación y preparación para el futuro.

Los profesores Nasif y Gerardo, Forman parte de un proyecto dominado “ Estimulando el ahorro para los estudios superiores”. Su idea consiste en becar a los estudiantes con $2.500 pesos. Los que deben aumentar a $5.000, como mínimo con el aporte de cada interesado en tener su libreta de ahorro del Bancoestado”¿Cómo se obtienen los recursos para becar a los estudiantes?El profesor Nasif tiene a la venta un serie de artículos, quien compra sea alumno o profesor, indica a qué curso favorece con ella, de este modo incrementa el fondo de cada curso.¿Quiénes puede postular a esta beca?Aquellos que tienen como prioridad proseguir estudios superiores cuando egresen de 4ª de Enseñanza Media.¿Cómo se abre la libreta de ahorro?El alumno o alumna coloca $2.500 pesos de su bolsillo y solicita los restantes de este sistema.¿Los cupos son limitados?No, Solamente debes hacerle la petición a tu profesor o profesora jefe, quien te incluirá en la lista de interesados y esperar la venta de artículos ya que de la ganancia se financia el monto basico de ahorro según la lista de espera.El profesor ejecutor del proyecto da los primeros pasos y capacita y transfiere la experiencia para estimular las autogestiones ideas y deseos que promueven el objetivo central del proyecto.¿Cómo puede cooperar en el proyecto de beca para estudios superiores?Comprando artículos escolares al profesor ejecutor del proyecto, formar parte del equipo ejecutor participando en la venta organizada beneficiando a los alumnos y alumnas motivados y motivadas con la idea, y participando en la gestión y evaluación periódica aportando con ideas y experiencias para seguir modificando y afinando la actividad ampliando la experiencia exitosa y noble en otros establecimientos educativos.

Nasif Masad

فكرة رائدة للمحافظة على البيئة

2010-06-05T17:59:00.000-07:00

الخلية الجافة ( البطارية) التي تستخدم في كشَّافات الضوء اليدوية، ووحدات توليد الومضات الكهربائية (الفلاش) لأجهزة وآلات التصوير، وفي لعب الأطفال تحتوي على عنصر الزئبق بالضافة لعناصر كيماوية ثقيلة اخر. وهذه العناصر سامة ومسرطِنة, وهي ملوثة للتربة والماء خاصة الزئبق والرصاص,
منذ عام ٢٠٠١ تقوم بلدية سانتياغو في جمهورية تشيلي ببرنامج للمحافظة على البيئة يتمثل بوضع صناديق خاصة في محطاط المواصلات والمراكز التجارية لجمع البطاريات المستهلكة شهرياً ومن ثم نقلها الى شركة مختصة لتحليله والتخلص من خطورتها الخفيّة.
كماانه من المتوقع تشريع قانون يمنع إستيراد بطاريات ذات نوعية ثقيلة ضاره سريعة التسرب أوحاوية من الزنك سريع التآكل

ناصيف مسعد
Nasif Masad

http://edelect.latercera.cl/medio/articulo/0,0,38035857_165312698_193989795,00.html

http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=31198

قصة شرف

2010-05-31T18:44:00.000-07:00

لم تكن تلك الحركة المكشوفة للتمويه عن نواياه الحقيرة بخافية عليها، فهي قد رأت الكثير من امثاله وواجهت العديد من محاولات التغرير التي إعتاد الرجال بها لفت إنتباه الفتيات والايقاع بهن في شراك حبهم، فها هو كما توقعت يتهالك على المقعد المقابل لها في الحديقة العامة يصطنع الشحوب والاعياء تماماً كما فعل غيره من الحثالة حتى بات ذلك مألوفاً لديها، فبسمته الخبيثة تفضحه رغم إصراره على لعب دور الشاب الانيق المدلل ليخطف الرأفة والاعجاب ويتسلل الى قلبها، إلا أنها متيقظة لأمثاله ولكل من تسول له نفسه أن يتحرش بفتاة شريفة.
يا له من حقير نذل بلا شرف ولا أخلاق. إنه لا يستحق الشفقة. تمنت أن تبدو من أية معاكسة لتخلع حذاءها وتضربه على وجهه ليشمت به جميع من في الحديقة لعله يتلقن درساً لا ينساه طوال عمره

لقد قرأت افكاره ولمحت في عينيه اللتين تحاولان التركيز على الجهة الاخرى في تجاهل مصطنع لها، لمحت شراراً من نيته للمشاكسة، ولم تتوقع أن يتأخر في ذلك لفشله في تمثيل التجاهل والتعالي

لقد إرتاحت بما فيه الكفاية، وتهاوت الشمس وراء الجبال تاركة البرد يداعب الاطراف، وقفت دون إلتفات محافظة على تاج عفافها وسارت بخطوات هادئة رصينة دون أن يرتجف لها رمش، وفجأة حدث ما كانت تتوقعه، وجدت الشاب الوقح "يتحرك وراءها، لكن ما لم تتوقعه ان تصل به الوقاحة ان يناديها "يا آنسة
لقد كانت متأهبة فهي لا تتهاون ولا تغفر لمن يتحرش بها، ولأن إعتراضها الوقح كان هذه المرة سريعاً فبنفس السرعة أجابت: "إخرس" ولاحقت ذلك ببصقة لطمته على وجهه
كان ذلك كافياً ليعيده الى مقعده، لكن هذه المرة بشحوب وإعياء حقيقيين ولم تدم الصدمة طويلاً، أفاق الشاب من غيبوبتة "المفاجأة، لم يصدق ما سمع وأحس به، وقال لنفسه: "لعلني سمعت ذلك بالخطأ فأنا لم أفعل ما يغضبها
"واضاف يخاطب نفسه "والبصقة؟
"مسح وجهه بكفه ونظر اليه فإذا به مبلل فأجاب بعد وهلة من الصدمة "لعله عرق التعب
"وجم لبرهة وعاد ليتحسس كفه بأصبعه ويتمتم: "ولكنه لزج
..فتملكه القرف والغضب فمسح كفه بالتراب وتهاوى من على مقعده وقد تملكه إحساس بالمذلة والإنهيار
تابعها بعينين منكسرتين وقد بدأت تختفي عند نهاية الحديقة وقال لنفسه: "لم يكن ذلك حلماً، لماذا
"فعلت ذلك تلك الفتاة القبيحة؟
زال هول المفاجئه وبدأ الغضب في تغيير ملامحه فتقوست جبهته وظهر لمعان الإكتئاب والكراهية في إستدارة حدقتي "عينيه فتمتم هائجاً: "لا يسلم الشرف الرفيع من الاذى حتى يراق على شواربه الدم

"وعاد يخاطب نفسه: "هذا هو جزاءك، كم مرة حاولت ان تفعل الخير ولقيت الشر؟ انك لن تتعلم ابداً
كان يقول ذلك وهو يعرف في قرارة نفسه أنه لا ينفك عن فعل الخيرفالأمانة متأصلة في عروق جسده والصدق عنده أقوى من الخوف من العواقب، والكرامة لها ثقل الصدق والشجاعة. لذلك تقاذفته الصدمة فالألم يدفعه للإنتقام والشجاعة "تدفعه للتسامح. عاد ليتحسس وجنته المبللة ويخاطب نفسه: "لكن كيف يمكن الإنتقام من هذه التافهة القبيحة؟
نهض الى حيث كانت جالسة وتناول محفظتها التي نسيتها على المقعد وسببت له هذا الإحراج والإهانة، عاد بها الى المقعد وفتحها وتصفح رزمة الاوراق المالية ثم هويتها الشخصية، نظر الى الصورة اولاً ومن ثم رفع كفه ليمسح وجهه الذي بدى له انه ما زال مبللاَ رغم انه قد مسحه عدّة مرات، عاد لينظر الى الصورة تارة ويمسح وجنته تارة اخرى ولم يفق من نوبة حقده إلا والظلام قد حلّ وبدأ جسده يرتعش من البرد وكلمة إخرس ما زالت كلمة "إخرس ...تفو" ترن في اذنيه والوهم يبلل وجنته التي إحمرت لمسحها المتكرر

تصفح المحفظة من جديد .... قرأ قائمة المشتريات, دواء باهظ الثمن, مواد غذائية خاصة للمرضى.
"لابد ان هنالك مريض في اسرتها"
تردد قليلاً إذ تذكرما جرى لاحد اقاربه حين وجد محفظة فتوجه الى عنوان صاحبها ليجد نفسه متهماً بقتله. والمحققون "يرددون كلما حاول تبرير وجود المحفظة بين يديه "المجرم يحوم حول مكان جريمته

"قال يخاطب ذاته "ولكنك قد عاهدت نفسك على الشجاعة والتضحية

"لكنه يتداك متمتماً "الذي يقبل ان يضحي سيجد الناس يطلبون منه ان يكون ضحية

لكن كلمة "إخرس" عادت تقاطع حبل تفكيره ويده التي تمتد بعفوية هستيرية لتحسس البصقة أفاقته من احلام اليقظة مشعلة شرارة الحقد

علم تشيلي الممزق رمز الزلزال الى المونديال

2010-05-25T19:08:00.000-07:00

علم تشيلي الذي اخرجه برونو ساندوفال من تحت انقاض البيوت في مدينة بيجيويه بعيد الزلزال المدمر يوم ٢٧ شباط ٢٠١٠ وظهر على الشاشات الصغيرة اصبح رمزاً للتضامن القومي الشيلاني وسوف يرافق المنتخب الوطني لكرة القدم في جنوب افريقيا لعله يرفع معنويات المنتخب ويشعل حماس المشجعين; دانييل صاحب العلم يقول "أنا عامل بسط عاطل عن العمل, وبالرغم من انني تلقيت عروضاً مغرية لبيع العلم فإنني ارفض إنتهاز فرصة هذه المناسبة لكن اريد نقل امنياتي للمنتخب لأن كل الوطن يتتطلع اليهم.
لاعب كرة القدم الشهير ومدرب يونيون تموكو مارسيلو سالاس سيقوم بنقل العلم الرمز الى اللاعبين.
ناصيف مسعد
Nasif Masad

Salvar la vida de un lactante en Hospital Caritas de Belén

2010-05-14T12:30:00.000-07:00

La Cardióloga Doctora Rula Awwad realiza una operación de endoscopia cardiaca de emergencia a un lactante nacido con defecto cardiaco, el nuevo en esta operación es realizarla con los equipamientos simples disponibles en el Hospital de Caritas de Belén y la dificultad de trasladar al lactante a un hospital en Jerusalén.
La doctora Awwad con los equipos de médicos del Hospital de Caritas de Belén lograron aumentar el flujo de oxigeno al corazón del lactante de 20% a 80%,
Este es un ejemplo de los servicios humanos y el mensaje de amor que el Hospital de Caritas presenta a pesar de los escasos recursos médicos.

Fuente: Alquds newspaper, Jerusalén.
Por: George Zeneh
Traducción: Nasif Masad

Para conocer mas de este hospital pincha el seguiente vinculo:
http://www.kinderhilfe-bethlehem.ch/en/
Para ver video pincha el seguiente vinculo:
http://www.youtube.com/watch?v=FGA7qciOO3Y&feature=player_embedded#!

Nadie quiere comprar tapas de lata ... que lata !!!

2010-04-28T18:12:00.000-07:00

Mujeres, niños, adultos mayores, todos juntan tapas de lata de bebida, al juntar un kilo, lo ofrecen a dentistas y como dicen para usarlo en los tratamientos de ortodoncia o tapaduras.

Estudiantes en las calles en horas de colegio,funcionarios publicos y privados buscan tapas, en los comedores o cafeteria de sus lugares de trabajo.

Avisos para buscar el supuesto comprador de estas tapas. Pero nadie responde.

Virginia ha juntado 2 baldes de tapa de lata de bebida.

Juanita no sabe que hacer con 7 kilos de este valioso metal

Enfermos y sus Familiares buscan tapas para comprar el remedio de sus seres queridos y la campaña no termina.

Otros quieren vender tapas de bebida con urgencia para gastar a un hogar de niñas

Otros para llevar a sus padres a especialista por enfermedad crónica.

A pesar de la fracasada búsqueda de algún comprador de tapas de lata de bebida, la gente todavía no cansa de buscar y no quiere renuncia la esperanza de que algún día pase el caballero del caballo blanco para retirar el metal mas valioso y paga el precio del remedio para un padre o el tratamiento de una hija enferma o para financiar la operación de un niño con epilepsia.

¿Es cierto que los dentistas compran tapas de latas de bebida?

¿Es permitido usar el metal de la tapa de bebida en tratamiento ortodoncia?

¿Cuándo aparecerá la verdad sobre la venta de tapas de lata de bebida?

Nasif Masad

Chile

Matrimonio Infantil, Barbaridad Sin Piedad.

2010-04-09T14:21:00.000-07:00

The worst enemies of a community come from within,

and those who are supposed to be its close defenders become an abolishing force, knocking down its pilars.

Dutch priests accused of paedophile!!!!

To read more click the following link:

los peores enemigos de una comunidad vienen desde el interior.

La iglesia esta en momentos de angustia, los sacerdotes se supone que sean sus mejores defensores, traen la vergüenza.

إن الد اعداء المجتمعات يأتون من داخلها, من اقرب الناس اليها

للقراءة عن فضائح الإنتهاكات الجنسية التي إرتكبها رجال دين في الكنيسة الكاثوليكية انقر هنا

http://www.rnw.nl/english/dossier/Church%20child%20sex%20abuse

El Matrimonio Infantil es Una Tradición Perjudicial

http://www.unicef.org/spanish/publications/index_26024.html

...................................................

02 de febrero de 2010

Una niña de 12 años pide el divorcio de su marido de 80 años

http://ntrzacatecas.com/noticias/mundo/2010/02/02/desiste-nina-saudita-de-12-anos-del-divorcio-de-marido-de-80-anos/

___________________

06 de abril de 2010

Una niña de 12 años murió por hemorragia en el útero 3 días después de su matrimonio.

http://www.yobserver.com/front-page/10018492.html

http://www.digitaljournal.com/article/290272

On Friday 09 de Abril de 2010 a Syrian father threw his four children into the Euphrates river, he took them to Teshreen Dam to drown them one after another, some school children having picnic in the area saw the floating bodies, and reported that to the police.

El viernes, 09 de abril de 2010, un padre sirio tiró a sus 4 hijos al agua del río Eúfrates, él se los llevó al presa de Teshreen para ahogarlos uno atrás del otro, algunos niños que estaban de paseo vieron los cuerpos flotando y informaron eso a los carabineros.

Nasif Masad - Chile

What living practices do you suggest to conserve the biodiversity

2007-07-23T15:55:00.000-07:00

You are invited to suggest and participate in the development of a Sustainable Environmental Design, what living practices can help to conserve the earth we live in and save some of its natural resources for the coming generations.
Visit our page www.hichile.4t.com and send us pictures, poems, and news about the risks that threaten the global sustainability.